قيامك وقعودك . وقيامك أو قعودك ( غِشاوَةٌ ) فعالة من غشاه أو غشيه إذا غطّاه وهذا البناء لما يشتمل على الشيء كالعصابة والعسامة ويجوز في الغين الكسر والضّمّ والفتح . الاعراب : ( إِنَّ الَّذِينَ ) إنّ واسمها وجملة ( كَفَرُوا ) من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول ( سَواءٌ ) خبر مقدم أو خبر إنّ ( عَلَيْهِمْ ) جار ومجرور متعلقان بسواء ( أَ أَنْذَرْتَهُمْ ) همزة الاستفهام بمعنى التسوية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخّر أو فاعل لسواء الذي أجري مجرى المصادر والجملة خبر إنّ ( أَمْ ) عاطفة متصلة وسيأتي حكمها في باب الفوائد ( لَمْ تُنْذِرْهُمْ ) لم : حرف نفي وقلب وجزم وتنذرهم فعل مضارع مجزوم بلم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة أأنذرتهم ( لا ) نافية ( يُؤْمِنُونَ ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل وجملة لا يؤمنون خبر بعد خبر ولك أن تجعلها تفسيرية لا محل لها من الاعراب ( خَتَمَ ) فعل ماض ( اللَّهُ ) فاعل ( عَلى قُلُوبِهِمْ ) الجار والمجرور متعلقان بختم ( وَعَلى سَمْعِهِمْ ) عطف على قوله على قلوبهم ( وَعَلى أَبْصارِهِمْ ) الواو استئنافية والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم ( غِشاوَةٌ ) مبتدأ مؤخر ( وَلَهُمْ ) الواو حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف ( عَذابٌ ) مبتدأ مؤخر ( عَظِيمٌ ) نعت لعذاب والجملة معطوفة على الجملة السابقة . البلاغة : 1 - في إسناد الختم إلى القلوب استعارة تمثيلية فقد شبّهت